| 如何在传承中国建筑文化中找到自信 |
| 来源：中国建设报 2014-11-04
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| 2022/3/25 18:27:53 |
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建筑是凝固的历史和文化，是国家形象和城市文脉的载体，建筑文化的传承和发展要充分彰显文化自信，因为只有中国设计与中国风格，才能让中国城乡体现华夏民族的文化根脉。一个时期以来，我们在城市建设中出现的盲目媚外、以怪代新的“乱象”，其中一个重要的原因就是“文化的缺失“和“文化的不自信”。为此，本报邀请建筑文化学者金磊先生，撰写一组评说“如何在传承中国建筑文化中找到自信”，以飨读者。——编者 中国建筑浩如烟海，建筑与文化无法分割，古代中国的文化与建筑，一直是毗邻诸国的样板。 中国古代建筑发展演变史证明，自隋唐以来，以中国建筑为中心，形成了包括日本、朝鲜、越南、缅甸、柬埔寨、泰国等国在内的亚洲建筑文化圈。明代建筑园林学家计成所著《园冶》一书，是他毕生造园经验之总结，在国外广为影响，被日本宫廷评价为“开天工之作”。再看20世纪建筑，北欧建筑师伍重设计的悉尼歌剧院已成为世界文化遗产，在其造型设计的多个灵感中，他自己承认有来自中国宫殿对屋顶和台基的处理方式的启发；2008年北京奥运会主场“鸟巢”方案，源自瑞士赫尔佐格建筑师，其灵感取自中国古代建筑窗花的艺术造型；尽管北京国家大剧院有众多非议，但法国建筑师安德鲁则表示，他使用了中国“明堂”即“上圆下方，四方环水”的理念。这些建筑无论是审美还是情感的赏析，都给人以深刻印象。作为非建筑专业的公众，无论你是否喜欢和认同，建筑实际上自觉不自觉地都表征着一种文化态度，这里有对中国建筑文化的自尊，更有中国建筑文化面向世界的姿态。“城镇化要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这般具有诗情画意的话自2013年12月出现在中央城镇化工作会议公报后，便在全国城乡建设界、文化科技界广为影响，其根基在于，它从文化传承的角度诠释了“以人为本”城镇化的真正内涵，是广义公众寻觅城乡文化记忆的期盼。 中国文化从古至今一直在演变中，更在建筑上明显地表现出来，居住建筑最为明显。如等级关系，洪武二十六年定制，官员营造房屋，不可自建歇山转角，重檐重拱及绘藻井，但惟楼居重檐不禁，所以说，建筑绝不只是物质对象，它一定与伦理、社会、宗教等文化要素相联系，建筑一定是这些文化的综合与组合。为此要从世界文化与历史的演变视角看待建筑文化，即只有四海皆有的、生生不息的、丰富多彩的才是建筑文化的本质。熟知西方文艺复兴运动的人都知道，当年意大利发端的文艺复兴曾被誉为人类的春天，其含义表现在建筑、绘画、雕刻、设计、文学等领域，但说到底对人类影响至今的莫过于建筑上的成就。 而联想到中国近现代建筑可赞扬的瑰宝实在不少：如20世纪20年代后形成的“国粹派”建筑南京中山陵、广州中山堂、南京中央博物馆、北京图书馆分馆、武汉大学图书馆、湖南衡阳忠烈祠等。20世纪中国杰出的建筑文化思想家朱启钤（1872 1964），更以特有的胸怀及放眼世界与华夏民族之视野，不仅创立了中国营造学社，出版了《中国营造学社汇刊》，还以民间学术之力支撑中国建筑文化传承工作，堪称中国第一代建筑师梁思成、刘敦桢的启蒙恩师。
建筑文化学者 金磊
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